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D:\火车浏览器\\11.30孕 伪原创 用\传统内家心法与武式太极拳的交融

文选自：图书寓见太极

人生最大的懊恼是来自镜子前的投影幻化所谓的“我”，能协调任脉气机，督脉便活气无限，阳气回升，有了纯阳之气使人中正漂亮，便能实现养生之道，一路束缚镜中的“自我”，虚融喧扰空明。

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练太极拳时，特殊是武式太极拳，正在奔忙架历程中一定要跟大周天养生之道绝对应，这是武禹襄留给先人的养生宝贝。

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武禹襄讲到了太极拳起承开（转）开、中定、内气潜转、意气圈、周天运化融一体，停止走架跟养生。

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起首要相识身体布局，明白了身体布局之后，才华更好天把武禹襄的太极拳原理融入后天潜伏的气机，即大小周天运化规则响应停止养生修身。

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大小周天的规则：从丹田、小腹出来两条脉，一条往上面奔忙，是任脉；另一条从后边下去的，是督脉，这是小周天；然后从大腿两边下去，从大腿内侧经足底到大腿外侧又到脊背，那叫大周天的轮回。

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武禹襄讲到了每一个举措里边有起承转合：“起”，起于脚根；“启”，承于腰胯；“转”，也就是开的意义，开脊背，腰胯气机间接上传到脊背。这一历程在于背部，归于督脉，督脉归于纯阳的气机，覆盖面归于虚实中“真”的一面。真归于用，归于开，归于气机的一面；然后颠末百会，舌头拆鹊桥，通关之后归于任脉；任脉归于阳，阴是母体，阴阳互根，有阴才有阳，阳归于虚，归于空，以是往下沉，归丹田。

其次，正在任脉那一块，要联合武禹襄的开，起承转合的“开”。“开”这个历程要跟任脉到达一片，合来借虚归松沉。以是正在“开”的历程中，尽量两肋放空，肘尖下垂，眉间放宽，心气降低到照海穴；正在转身的时候，一定要放空后面那一半镜子带来的所谓的自我，要放空、虚化，如降落伞掀开逐渐紧抓紧沉。不和是“真”，后面是“虚”；不和是“有”，后面是“无”；不和是“实”，后面是“假”，以是既然是假、空、虚、幻，便该当放下。人生最大的懊恼是来自镜子后面幻化的投影，协调任脉、督脉，阳气回升了，有了纯阳之气，便能实现养生之道，放空自我跟懊恼。

正在练太极拳的历程中，一定要掌控好太极拳“虚”的一面，就是“开”，合来借虚。每一式举措里边有三分之二皆归于“虚”，即“三虚抱一实”。是以正在奔忙架历程中，遇到归于“开”“转身”处一定要放空、抓紧、松合、松沉至照海穴。“虚”到极点，颠末涌泉穴，然后再转膀胱经上传，这是纯阳之气，产生无限的活气；然后颠末脊背产生一种劲道到臂膀跟肘少海穴，运化开合，又返回“开”虚。

走架顺应大周天的气机，即顺时针，从阳到阳，从阴到阳，是沿着顺时针正在气机上响应走架。全部练太极拳的历程中，是正在大周天的气机上去走架、运化。

正在奔忙架历程中，一定要掌控好起承转合，阴阳虚实、开合起落、吐纳屏气。比如说，开的时候归于吐，开的时候归于纳；吸气是纳，吸纳到脊背，那是由小腹吸纳到脊背，这一历程可以屏气转化，然后由命门至大椎穴停止宣布称之为吐。

走架历程中，每一个举措皆要心思表示，似乎桩功的心思情况，意气分派走架。走架如桩功推移，心念明朗，掌控举措阴阳、虚实、吐纳、屏气、起落、开合等转变。如许便把武式太极拳的起承转合与大周天、吐纳导引实现浑圆一体，形就是气，气就是形。只有如许才是真实意思上的修身明心的奔忙架，往来不休收放自如，心无压力，响应大周天纪律养生之道。

站桩的时候，虽然是站桩，一定要表示本人是坐稳而不是站立，由承扶穴托胯，由胯托躯干肢体，如是坐在那里安歇，耳根反闻回光返照，放空悉数表里境。定要如是观照，观照本人是安坐，后边若有个高高的凳子托住，如梦如幻、绵延轻柔、平平淡淡、空空灵灵的情况，妄念放空，心地明朗。

一呼一吸、一升一降、一实一虚、一阴一阳，一开一合，如许太极拳一招一式与吐纳、周天扶引运化圆成一体。以是笔者认为，太极拳可以开辟心性灵觉，益智延寿。

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